“好，谢谢。”项南谢过之后，捧着米饭、泡菜回到家，向罗美兰道，“阿姨说，这些泡菜给我们吃。”

“哇，一定很好吃。”罗美兰称赞道，随后又盛了一碗辣椒炒肉，“正焕，给楼下送去吧。”

项南点点头，正准备要走，就听善宇推门走了进来，“阿姨，我妈让我送点咖喱给你们尝尝~”

项南跟他对视了一眼，相视一笑。

这种各家各户互相送菜，已经是凤凰堂的传统了。其实在中国的农村、城市家属楼，这种现象也比较常见。

哪家哪户做了好吃的，都会邀请邻居一起品尝。比如东北农村至今都有杀年猪的习惯，每到过年，每家每户都杀猪。每次杀猪，都请同村人来吃杀猪菜。

因此接下来的半小时，项南、德善、善宇、东龙就忙着四处送菜了。

项南家送得是辣椒炒肉，德善家送得是生菜，东龙家送得是紫菜，善宇家送得是咖喱……从送得菜品，也可以看得出来，项南家的家境是最好的。

只有崔泽不用挨家送菜，因为崔泽老爸不会做菜，想送也没得送。不过邻居们还是会给他家送菜，把他们父子照顾的很好。

……

等送完菜之后，又等了半小时，才听到开门声。

“爸爸回来了。”罗美兰一听动静就知道了。

金正峰和项南立刻起身问候，“爸爸，您回来了~”

南韩自古受中国影响比较大，尤其是儒家文化中的君臣父子、上下尊卑、长幼有序的等级观念非常重，后辈见到前辈不仅要鞠躬行礼，就连说话都要用敬语。

在项南看来，南韩这种儒家文化根本不是真传，早已异化了。

因为中国的儒家文化，虽然也讲究尊卑、等级、礼仪、孝道，但一个人取得什么样的成就，会不会获得别人的尊重，关键还是看自己的能力，而不是看他的身份。

比如皇帝之位，很早就已经有立长与立贤之争，并不是长子一定可以继位。而且，儒家也不提倡对君主、长辈、前辈的无条件顺从。

《孟子》中就有“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”、“君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇”；《史记》也有“君不君，臣不臣，父不父，子不子”之说。

南韩却要求晚辈对长辈、前辈无条件顺从，哪怕是无理的要求，也不允许拒绝，就真的是曲解儒家的真意了。

不过，人在矮檐下，不得不低头。

现在社会大环